أرض الحكمة
مجموعات إئتلاف العدل القانونية
الدكتور
إستاذ القانون الدولي
والعلاقات الدولية
احمد عثمان
سلام الوهم
العربي والإسلامي
بين الحقيقة والوهم
_ الحقيقة تمثل بالإدلة الحسية الموضوعية المنطقية لقضية او حدث بعيدا عن اي تصورات خاطئة قد تكن نتاج تفكير خاطئ او خوف على الأنا الوجودية او إضطراب في التفكير ونتاج حقائق ملموسة وبعيدا عن ضبابية الرؤية والتصورات الوهمية وتأليه الخطأ اللامعقول واللامعنى له .
الدكتور محمد العبادي "
_ ماجرى ويجري في عالمنا العربي والإسلامي وتحديدا في الأرض الفلسطينية المحتلة وآخر مشاريع التسوية الممثلة ب " مشروع سلام شرم الشيخ الذي تم إعلان الرئيس الأمريكي عنه يوم 29 _ 9 _ 2025
والمؤلف من 20 بندا والمتفق عليه من أكثر من 20 زعيما عربيا وإسلاميا وغربيا واسيويا بزعامة أمريكية . وموافقة المقاومة الفلسطينية الممثلة بحماس وحركة الجهاد الإسلامية والجماعات الإسلامية على قبول الحل الأميركي . يثار جدل فلسطيني وعربي وعالمي فيما إذا كانت المقاومة الفلسطينية وعمليةطوفان الأقصى خاطئة والتي أدت لتدمير شبه كامل لقطاع غزة ووفاة أكثر من 70 الف فلسطيني مدني غالبيتهم من الأطفال والنساء وكبار السن . ناهيك عن آلاف المفقودين وهل يمكن إعتبار تصرف المقاومة الحمساوية ورفاقهم الآخرين خاطئ بحق القضية الفلسطينية والشعب الفلسطيني
وهل كانت عملية المقاومة الفلسطينية خاطئة وبتنسيق ضمني لامرئي بين بعض قيادات قيادات حماس ومسؤولين إسرائيليين مما يجعل تصرفهم أقرب للخيانة كما يتهمها البعض ؟
_ ألا يمكن إعتبار إعتبار عملية طوفان الأقصى خطوة ضرورية وإستجابة طبيعي لمواجهة مايحاك من قبل الإحتلال الإسرائيلي ؟
_ أيمكن إعتبار عملية طوفان الإقصى التي قامت بها حماس وآخرين إثبات للوجود لهم لمواجهة وإثبات الوجود للقوى الفلسطينية الأخرى الممثلة بالسلطة الفلسطينية ؟
_ هل نحن إزاء حقائق تعطي الحق لأصحاب الأرض العربية الفلسطينية أو جانب منهم على الأقل بالمقاومة ؟
_
هل يدرك القادة الموقعين على إتفاقية السلام أن مسافات الأمان بين الواقع والوهم والحقيقة قد أتخذت ودرست بعناية ؟
_ ألا يمكن إعتبار عملية طوفان الأقصى التي قامت بها المقاومة الفلسطينية " أيا كانت الخسائر الفلسطينية " قد أدت لتحريك القضية الفلسطينية التي كانت ومازالت مغيبة عالميا ؟
_ حوار تجريه عميدة الأعلام الدكتورة أسماء لاشين مع أستاذ القانون الدولي والعلاقات الدولية الدكتور احمد عثمان حول أبعاد عملية طوفان الأقصى ومدى إيجابية أوسلبية دور المقاومة الفلسطينية الممثلة بحماس وأطراف أخرى وأبعاد إتفاقية سلام شرم الشيخ وهل كان القبول العربي والإسلامي نتاج دراسات معمقة لمسافات الأمان العربيةأ والإسلامية والفلسطينية أم هونتاج وهم خاطئ او خوف من الآخر المتحكم من فقدان امان وجوده الذاتي اللاجود له في موقعه الفوقي
س _ الدكتورة أسماء لاشين :
_ نرحب بإستاذ القانون الولي والعلاقات الدولية الدكتور احمد عثمان . ونأمل منه الإجابة الموضوعية التي عرف بها ؟
_ إجابة الدكتور احمد عثمان
_ أشرت في دراسة سابقة بعنوان " العقل العربي والإسلامي وغياب المنهج التفكيري العقلاني " إلى " غيبوبة وسلبية وتناقضات مبرمجة ووأد وأزمة معرفية فكرية إرتدادية توافقية مأزومة ماديا وروحيا للمنهج العقلي العربي والإسلامي . وخروجه عن المنهج التفكيري العقلاني السابق وهروبه خارج الازمة لتبقى حالة الوهم والغيبوبة وتوليد الاوهام في عالمهم الرمادي خلاف ماكان العقل العربي والإسلامي منارة للعلم والفكر للتصدع العميق بين تعطش الإنسان الفطري للحياة كحياة في عوالم فقد فيها المعنى الوجودي من الحياة من خلتل اللامعقول واللامعنى في عوالم تتحكم ببناهاوفحواها الأنا وليتحكم "" القلق الوجودي والبحث عن المعقول والمعنى وفي عوالمه العربية والإسلامية وليصبح عالمهم "" ككتاب لاشيئ فيه سوى إنتصارا وهمية على البؤس لإنساني وتنظير الإيديولوجيات النظرية المستقبلية للإنسان . والغالبية في تلك البنى المتحكمة بالعالمين العربي والإسلامي لاتعدو سوى أدوات تنفيذ "" للشرطي العالمي الممثل بإسرائيل وللقوى الكبرى المتحكمة وللأخوة الكبار اللامرئيين والمرئي جانب ضئيل منهم والمبرمجين للجميع . وليبقى الإستعباد والبؤس الإنساني وحلم الخروج من الظلام ومراحل التدجين وإعادة مافقد من أراض ومن حياة اللامعقول واللامعنى اللذين يمثلان " ضياع لإنسانية الإنسان . كما في رؤى الفيلسوف وعالم الإجتماع " إريك فرومEric From _ ومؤلفه الإنسان بين الجوهر والمظهر " حيث " عوالم اللاأنسنة والقلق الإنساني والبحث اللامجدي عن المعقول والمعنى الحياتي _ والأنسنة فيها جزئيا لبناها المتحكمة فقط .
_ سؤال طرحه الفيلسوف الفرنسي العربي ألبير كامو Albert Camus بمؤلفة أسطورة سيزيف The Myth Of Sisyphus مقرون بتسائل ضمني:
_ كيف يمكن أن يعيش الإنسان في عالم اللامعقول ؟
_ فكيف يمكن أن يعيش إنساننا العربي الفلسطيني في في أرضه المستباح وهو في أزمة وجود ومحاولات كيان إسرائيلي مختلق لأبعاد إستراتيجية للقوى الكبرى المرئية زدواللامرئية.
_ وأشير هنا أنه لرؤى الخبراء الإستراتيجيين العالميين لمنطقة الشرق الأوسط بعد عملية طوفان والأقصى وإتفاقية سلام شرم الشيخ ومع دخول الإنسان لعام 2026 :
ا _ منطقة مليئة بالمخاطر الوعود في آن واحد
آرون ديفيد ميلر _ معهدكارينغي
للسلام
ب _ منطقة عند مفترق الطرق بين تصعيدمتعدد الجبهات ودبلوماسية إقليمية قائمة على الصفقات تحت قيادة الولايات المتحدة الأمريكية
عاموس يومين _ الرئيس السابق
لشعبة الإستخبارات العسكرية
الإسرائيلية وزميل أول بمبادرة
الشرق الأوسط لكلية كينيدي _
جامعة هارفارد. ""
ج _ تقف المنطقة على حافة سكينة بطولات إضافية من الصراع الدموي
دانا سترول _ مديرة أبحاث معهد
واشنطن ""
س 2 _ الدكتورة أسماء لاشين :
_ أتعني مما ذكرت أن لاسلام حقيقي في المنطقة ؟
ج _ الدكتور احمد عثمان :
_ هناك محاولات إلا أن المنطقة منطقة صراعات تكتيكية ووفق رؤى مبادرة سكوكروفت لأمن الشرق الأوسط بالمجلس الأطلسي كرستين فونتنروز :
_ منطقة الشرق الأوسط منطقة صراعات دون حلول إستراتيجية
_ الدكتورة أسماء لاشين
_ تحدثت عن غياب المنهج التفكيري العقلاني العربي والأسلامي كمنهج حتى في قبول مشاريع التسوية ؟
_ الدكتور احمد عثمان
_ قبل الحديث عن إيجابية أو
سلبية عملية طوفان الأقصى وإتفاقية سلام شرم الشيخ ودور المقاومة الفلسطينية الممثلة بحماس وأطراف أخرى وما يقال عن المقاومة الفلسطينية وحماس من البعض إيحابيا كان أو سلبيا دعينا نعود بذاكرتنا لواقع الشرق الأوسط إزاء كل ماجرى ويجري ورؤى الخبراء الإستراتيجيين للمنطقة و
للقضية الفلسطينية وللمزاعم التوراتية ولتاريخ إسرائيل المحدثين المبرمجين من خلال رؤى بعض علماء التاريخ والآثار والحاخامات اليهود وحتى لعلم الجينيوم الإسرائيلين مع اللاجدوى المطلقة من حفريات أرض فلسطين بالعثور على دليل واحد يشير للوجود الإسرائيلي ككيان ومملكة في فلسطين أو لوجود هيكل سليمان
ونشير هنا إلى النقاط التالية :
1 _ إجماع مؤرخي وحاخات اليهود على ان حرفة تدوين ماعرف بالتوراة تعود لعام 722 ق.م . والتدوين كان نتيجة صراع قائم بين (( "" الكهنة اللاويين Lawian Priests _ بالشمال الإسرائيلي In Northen Issrael "" حيث تم تدوين التوراة من الحاخامات إعتمادا ماعرف ب " النص او المصدر الأوليهيمي _ رمز لنصهم بالحرف E "" )) وبين الكهنة (( الهارويليون Hurelian Priests _ في الجنوب In The South Jahwistic ورمز لنصهم ومصدرهم الإولوهيمي بالحرف J
_ مع إستمرارية "' تعارض نص اللاويين ونص الهارويلون اتفق الحاخامات وحزقيا 715 _ 787 ق.م _ على ضم النصين بنص توراتي موحد وبما يضمن مصالحهم .
_ بوفاة حزقيا وإستلام " يوشيا 646 _ 609 ق.م " امور اليهود دون نص جديد
يخدم مصالح الجميع . واتفق الحاخامات مع يوشيا "" الإعلان عن مذهب كهنة شيلوه Shiloh Priects Doctrin _ ورمز له بالحرف DTR _ اي سفر التثنية 1 _ وتم الإتفاق على الإعلان عن العثور على توراة موسى ""
_ لم يطل عمر النص التوراتي الجديد DTR ونقضت بعد وفاة يوشيا عدة نصوص يدعي كل منها أنه كتاب موسى . فكان بعدها وإزاء تعدد وتناقض ماسمي بالتوراة الإتفاق على كتابة نص جديد عرف ب " سفر التثنية _ 2 "
_ وبدات بعدها تعدد التدوينات ومنها " سفر عزرا "
_ الحاخام اليهودي السمؤال بادن بن بن يحيى بن عباس اشار إلى :
_ أن كتاب التوراة المحدث ليس بكتاب الله _ إنه كتاب عزرا وحاخاماتهن،
_ البروفيسور زئيف هرتسوغ اوضح :
_ ان التوراة لاوجود لأي إثباتات لها على الأرض
_ المؤرخ الدانماركي نيلز ليمشي Nelse Lemehe
_ مملكة داوود لم تعش لأكثر من 40 عاما
_ الباحث بالكتاب المقدس كيت وايتلام بمؤلفه موجز تاريخ فلسطين يشير بمؤلفه إلى :
،_ إختراع إسرائيل القديمة وإسكات التاريخ الفلسطيني بالفترة 66 _ 73
الباحث البروفيسور توماس طومسون بكتابه " التاريخ المبكر لشعب إسرائيل يوضح
_ ان الدراسات التوراتية نتاج ادبي
ودفع ثمن قوله بطرده من الجامعه التي يدرس بها
_ الباحثة الهولندية ٩مارغريت شتاينر بمقالتها عن القدس :
توراة وتاريخ محرفين
_ المفكر الفرنسي بيير روسي 1920 _ 2002_ يشير بمؤلفه "" التاريخ الحقيقي للعرب "" إلى :
إننا لم نعثر حتى اليوم على أثر او على الأقل لأي إشارة تخبرنا بالتحدث عن عاصمة عبرية أو ملوم عبريين. وفي كتابه "" آخر تاريخ العرب وكتاب مدينة إيزيس التاريخة"" يشير لعم وجود اي اثر للفتوحات الكبرى بالعهد القديم . "
_ أستاذ التاريخ العبري شلومو ساندةshlomo Sand بكل مؤلفاته التاريخية يؤكد على :
_ عدم وجود اي اثر يهودي يتعلق بالعهد.
القديم .
_ كل ماذكر خرافات واساطير لاصحة لها
2 _ إتباع اليهود لإستراتيجية إختلاق صيغ دينية تلفيقية ذات طابع أسطوري خرافي لترسيخ " فكرة الزعم التاريخي لإمتلاك فلسطين من خلال إضفاء البعد الديني التاريخي وحتى الاسطوري بالخطاب التوراتي كهدية من الرب يهوة ببلورة اسطورة الوعد الإلهي الخرافية كما ورد في سفر التثية 30 : 15 _ 20
بان _"" حدودك ياإسرائيل من الفرات للنيل "" رغم إشارة " المفكر هيرش شانكش بمؤتمره الصحفي بواشنطن بتاريخ21_ 10 _ 2002 إلى تزير بعض علماء الاثار لبعض النقوش التاريخية _ وكشفها وإشارة كتاب " التاريخ الحقيقي للعرب " إلى :
_ أنه لم يتم العثور على اي أثر او إشارة في الأرض الفلسنطينية تتحدث عن عاصمة عبرية او ملوك عبرانيين ورغم نجاحهم بإقناع بابا الفاتيكان من تبرئة اليهود من دم المسح من خلال الكاردينال بيا
ورغم إعتماد الصهيونية على بعض العرب من مزوري التاريخ كفيليب حقي كان التحرك الصهيوني الموازي ل " تجمع طلبة فلسطين " وعلى ان تكون نقطة الإرتكاز فلسطين بعيدا مشروع دولة ارارات في بافلو بولاية نيويورم 1825 وبعيدا عن مشروع إقامة ظولة يهودية في اوغندا تم الإتفاق الامريكي والروسي والأوروبي بشقيه الشرقي والغربي " ان تمون نقطة التجمع اليهودي في روسيا بمنكقة الحكم الذاتي لدولة بيروبيدجان 1934 _ بإقليم الاوبلاست الروسي كنقطة تجمع وإنطلاق نحو فلسطين ولتقام اول مساعمرة يهودية على يد اليهوديالبريطاني مونتيفيوري 1837 والتي ضمت 1500 يهودي
3 _ الإسفار اليهودية التاريخية 17 سفرا ومنهم سفر عزرا وسفر استير وكلاهم كانا نتاج إتفاق بين عزرا ومردخاي وكاتب كورش الفيلسوف اليهودي زينوفون إثناء تواجد اليهود ببلاد فارس منذ عام 586ق.م . وبعد جلب " أستير _ إبنة عم مردخاي _ الرائعة الجمال لفارس من اوروبا الشرقية وتمكنها من إغراء إبن أرتحشتا احد ملوك الفرس وتاثير استير على كورش بتزويجه من يهودية جميلة وإقناع المءكورين لكورش بان الله اوكل إليه رسالة إلهية لصالح اليهود وادعى كورش ان الله كلفه باعادة تدوين كتاب. العهد ااقديم وتم إعادة اليهود ال 1500 يهودي ويهودي إلى فلسطين وكلف الثلاثة وبعض الحاخامات بتدوين التوراة المفقودة وفق رؤاهم. وتم ذلك .
٤ _ التوراة والأساطير
_ كتب العهد القديم والحديث تتضمن 73 سفرا منها " 46 سفرا تعود للعهد القديم " و "27 سفرا للعهد الجديد لدى الأخوة المسيحيين و 4 أناجيل " متى _ مرقس _ لوقا _ يوحنا _ يضاف إليهم أعمال الرسل و14 رسالة لبولس. "
_ كتب العهد القديم لم تكتب من قبل جهة واحدة وعصر واحد بل من عشرات الجهات وعصور متعددة . والفترات التدوينية استمرت من 722 _ 440 ق.م. وتقارير بحثية تشير إلى إلى إستمرارية تدوين العهد القديم حتى أوائل القرن الأول الميلادي
_ في كلا المراحل التدوينية كانت الأساطير تمثل جزءا أساسيا من الروايات المقدسة . بحيث باتت التوراة كعنصر سردي للروايات المقتبسة من السومريين والأشوريين
_ عالم السومريات والآشوريات الخبير المعروف عالميا " صموئيل نوح كريمر Samuel Noah Kramer 1897 _ 1990
في مؤلفاته المتعددة ومنها " السومريون 1944 _ التاريخ يبدأ في سومر 1956 يتسأل بتعجب :
_ كيف اصبح " نشيد الأنشاد السومري ضمن " أسفار العهد القديم وهو كتاب غزلي شهواني لايبحث في الدين وورد بالعهد القديم 38 _ أسفار الحكمة والشعر . والأكثر غرابة ان ينسب لسليمان
_ الفيلسوف العالم الفيزيائي والبيولوجي والإنثربولوجي البريطاني البولندي جاكوب برونوفسكي Jacob Brono V 1908 _ 2974
اشار بمؤلفه " إرتقاء الإنسان " إلى :
_ ان كتاب العهد القديم المقدس كان جزءا من الفلوكور لتدوين التاريخ حين إقتحامهم أريحا 1400 ق.م . فأريحا أقدم من العهد القديم والإنجيل
_ أشهر المدارس البحثية " مدرسة فلهاوزن Villhaesen اشار إلى :
_ إختلاف أسم الإله بين توراة وأخرى
_ عالموالآثار جيمس هنري بروستد ومؤلفه " دراسات عالم الآثار السومرية يشير إلى :
_ تأثير الثقافة السومرية بالفكر الديني اليهودي . وهذا ثابت " بملحمة واسطورة الخلق البابلية إينو ما إيليس وبعد فك رموزها من قبل العالم جورج سميت لتبلور فكرة الخلق التوراتية وفق ملحمة الخلق البابلية إينو ما إيليس
_ العالم البروفيسور البريطاني الدكتور أندرو جورج Androw George _ أستاذ الدراسات البابلية يشير لإقتباس العهد القديم بسفر التكوين لفكرة الطوفان من " ملحمة جلجامش "
_ المحلل النفسي الشهير اوتورانك تحدث عن إقتباس فكرة " الخلود " من ملحمة سرجون الأكادي
_ الإقتباسات التوراتية كثيرة ومنها على سبيل المثال لا الحصر :
أ _ أنشودة أخناتون Akhnation _ فرعون مصر بالفترة 1369 _ 1354 _ لإله الشمس وضمها ونسبها بتعديلات بسيطة لمزمار داوود 104
والحكاية حدثت عام 1350 حيث رفض أمنحتب الرابع كل الآلهة القديمة بمصربإستثناء إله الشمس. وبنى على بعد 350 كم بالصحراء جنوب القاهرة بالصحراء خيمة للتعبدوغير أسمه ليصبح الفرعون آخناتون _ المخلص للإله آتون ليقتبس اليهود انشودته تنسب لداوود بالمزمار 104 . والتشابه الكبير بين انشودة أخناتون ومقولة داوود بمزاميره ولدرجة الحرفية تقريبا أكده الحكيم اليهودي " آمن موبي " خلال المقارنة بين النصين
ب _ فكرة ألواح سليمان
المعتبرة كتشريع فكرة سومرية بتأكيد عالم السومريات صموئيل نوح كريمر بكتابه " التاريخ يبدأ في سومر 1956
ج _ أسطورة ملحمة جلجامش التي تتحدث عن ملك اسطوري نصف إله. وصداقته ل أنكيدو ووقتلهما للملك الوحش . والهروب ووقوع طوفان وركوبهما على لوح خشبي أنقذهما
د _ عشرات القصص التوراتية خارج نطاق المعقول ومنها "' 1" _ حكاية مبارزة داوود الصغير الحجم للعملاق جليات _ طولة 3 أمتار _ وزن
5000 شاقل وتعادل 86 كغ _ وزن رمحه 600 شاقل اي مايعادل 10 كغ _ أي أن جليات كان يحمل اثناء قتاله داوود 90 كغ كما ورد بسفر صموئيل الأول 17 : 1 : 58
_ القصة المذكورة تشابه قصة وردت بمملكة " كرت الأوغاريقية
2" _ قصة ركوب الله على كروب وطيرانه على أجنحة الرياح _ وردت بيفر المزامير وسفر صموئيل الأول ص 133
3" _ ملحمة دلمون Dilmon سومرية
وإصابه آنكي بمرض بضلعه لمخالفته الآلهةولأكله ثمار حرمته الآلهة من أكلها لتخرج من ضلعه انثى
4" _ اسطورة شمشون بن تنوح المدني ودليلة الفلسطينية_ سفر القضاة 13 _ 15 اسطورة مشابهة لاسطورة جلجامش السومرية وهرقل الإغريقية
5 _ أغرب الأحاديث التوراتية المحدثة المنسوبة لله سبحانه وتعالى :
_ لنسلك اعطي هذه الارض من نهر مصر إلى النهر الكبير نهر الفرات
سفر التكوين ١٥ : ١٨
_ أقتلوا كل ذكر من الأطفال
وكل إمرأة
سفر العدد ٣١ : ١٧
_ أحرقوا حتى بنيهم وبناتهم بالنار ن
سفر التثنية ١٢ : ٣٨
_ أحرقوا جميع مدنهم ومساكنهم وجميع حصونهم بالنار
سفر العدد ٣١ : ١٠
6 _ الجينيوم اليهودي
وفق أحدث دراسة صدرت في 2 ديسمبر _ 2012 من قبل عالم الجينيات الدكتور اليهودي عيران الحايك وزملاء له بمعهد ماكوسيك ناثاتز للطب الوراثي بكلية الطب جامعة هوبكنز . ونشرت الدراسة بمطبعة جامعة أوكسفورد نيابة عن جمعية البيولوجيا الجزئية التطور . وتشير الدراسة البحثية إلى :
أ _ ان الجينيوم اليهودي عبارة عن فسيفساء من الإنساب التي نشأت بالمقام الاول من الخزر.
ب _لديهم أساس جيني مشترك وليس متجانس بسبب تنقلاتهم .وهو مايثير جدلا حول الهوية الثقافية بين الوراثة والثقافة
ج _ لايوجد جينيوم يهودي واحد متجانس
د _ هم نتاج مزيج من الأصول الجينية من مناطق مختلفة .
ه _ الجينيات الطبية ليهود الشرق أكثر تنوعا وراثيا
و _ إن يهود أميركا واوروبا ليسو من نسل إبراهيم
_ غالبية علماء الوراثة يرون ان 2 ./ . فقط من سكان إسرائيل هم فقط إسرائيليين
7 _ ظهورالأصول الصهيونية المسيحية .
_ تعود تلك الاصول لرجل الدين البروتستانتي " جون نيلسون داربي 1800 _ 1882مؤسس الحركة التدبيرية Dispensationalism كإطار لاهوتي لتفسير الكتاب المقدس .
_ قاد إنتشار الحركة في أميركا " القس سايروس سكوفيلد 1843 _ 1921 ونشر مبادئه المسيحية عام 1909 بمؤلفه الكتاب المقدس المرجعي The Scofield Referonce Bible رغم ان البعض يرجعها إلى مارتن لوثر كينج 1483 _ 1546
_ زرعت بالحركة فكرة أن الرب طرد اليهود كعقاب لهم لصلبهم المسيح . وان الرب سيجمعهم ثانية فيما يسمى بأرض صهيون وستقوم حرب هائلة " هرمجدون " . وقلة ينجون وينزل المسيح ثانية ليحكم الأرض 1000 سنة
_ غريس هالسل بكتابها " النبؤة والسياسة Arophecu And Politics تشير إلى ان " روبرتسون وسواغرت وبيكر وغيرهم نشروا فكرة " تأييد إسرائيل كنوع من العبادة .
واسس " جون حاجي " مؤسسة الصداقة
_ المدرسة البالتيمورية
تم تأسيسها بالعشرينيات والثلاثينيات من القرن الماضي
مؤسيسيها " وليم اولبرايت ورايت وغلوك و .. "
8 _ المدرسة التوراتية Biblical Scholars
_ ترى بالتوراة مصدر اساس للتاريخ كسجل تاريخي لإمبراطورية داوو ويركز على التنقيبات الأثرية
_ من ممثليها ومرسيسيها " إلبرت وبرايت وإلت ونورث ومندنهول وغوتفالد "
_ ترى المدرسة التوراتية بوحوب التسليم التاريخي لإمبراطورية داوودحتى وإن كانت خيالية .
شعار المدرسة " الكتاب بيد والمجراف بيد "
_ تهدف المدرسة لربط علم الآثار التوراتي بالإيديولوجيا الصهيونية و. وبتقسيم شعوب فلسطين القديمة إلى فئتين :
ا _ إسرائيليين أخيار
ب _ كنعانين وفلسطينيين أشرار .
_ وقف بحزم ضد المدرسة الباليتمورية الرئيس السابق للمدرسة الأمريكية لأبحاث الشرق " ميلر برواس Miller Burrows في ز كتابه " فلسطين قضيتنا 1949 "
_ واشار جزئيا المؤرخ البريطاني" أرنولد توينبي Arnold Toynbee _ صاحب نظرية الإستجابة والتحدي بكتابه " الأعمال الشريرةالتي أرتكبتها الصهيونية بحق العرب الفلسطينيين
_ المؤرخ الدكتور كيت وايتلام Whitelam Keith أحد ممثلي المدرسة العلمية الواقعية _ وأحد ممثلي مدرسة كوبنهاغن والباحث بالكتاب المقدس _ موحز تاريخ فلسطين " إلى جانب " توماس طومسون _ بكتابه إختراع إسرائيل القديمة إسكات التاريخ الفلسطيني " اوضحا حقيقة الإرتباط التاريخي والمضموني بين الرؤية الصهيونية الإستراتيجية والرؤيةوالدينية التوراتية والمشروع السياسي المباشر لإسرائيل العنصرية
_ ترى بالتوراة بالمنظور الديني كتاب مقدس . وعلميا ليس سوى دراسات أساطير تحتوي على روايات أدبية لأغراض دينية وسياسية وإستراتيجية
_ المدرسة العلمية الواقعية
مدرسة ترى بالتوراة بالمنظور الديني كتاب مقدس وعلميا ليس سوى دراسات تحتوي على أساطير وروايات أدبية دونت لاحقا على فترات لأغراض دينية وسياسية وإستراتيجية
_ العالم الإنثروبولوجي واللاهوتي " وليم جي ديفر William J Dever وصف مدرسة بالتيمور ب :
_ أنها مدرسة برروتستانتية رجعية لدراسة العهد القديم نمت خلال الثلاثينيات في أميركا
_ أرنست رايت وعلماء وكهنة مدرسة بالتيمور لايميزون بين علم التوراة وعلم الآثار
_ الباحث دافيد أوسيشكن زميل فنكلشتاين أشار للتناقض التاريخي في نفهوم " قدس الأقداس " _ المفعوم الذي لم يعرف بغهد سليمان وانما كان معرفا قبله بمئةعام
_ الباحث الأمريكي " نيل سيلبرمان _ بكتابه الحفر من اجل الرب والوطن Digging For God And Country يبين :
الطبيعة التوراتية اللادينية
_ البروفيسور زئيف هرتسوغ بسؤاله عن التوراة له مقولة رائعة :
_ التوراة لا إثباتات
على الأرض
_ المؤرخ الدانماركي نيلز ليمشيNels L Lemehe
توصل ببحوثه إلى :
_ ان ماسمي بإمبراطورية داوود وسليمان لم يستمرا لأكثر من 40 عاما ومساختها لتتجاوز ال 3000كم٢ من محموع مساحة فلسطين البالغة 27 الف كم٢
9 _ هذا التداخل الأسطوري كان معتمدا من حاخامات إسرائيل في إعادة بلورة العهد القديم الذي لم يعد له أي وجود حقيقي بإعتمادهم على أساطير العهد القديم والعديد من الكتابات المسيحية بفترة التمرد الأعظم ضد روما بالفترة من66 وحتى 73 ميلادية من " تمر بركوخافا " ومن خلال الأساطير واساطير بلاد الرافديوالأساطير الفارسية واليونانية ولتتم بلورة التوراة المحدة كنتاج أدبي وللتركيز على مايسمى القومية اليهودية وفق رأي مؤرخين مبار أمثال " أرنست جلنر " الذي كانت أفكاره ليست بالسذاجة التي نادى بها " أنتوني دي سويتوأدريان هستنميش "
س 3 _ الدكتورة أسماء لاشين :
_ هل ترون أن المقاومة الفلسطينية كان ومازال لها الحق بالدفاع عن نفسها من خلال عملية طوفان الأقصى ضد الإحتلال الإسرائيلي ؟
ج _ الدكتور احمد عثمان :
- العملية حدثت يوم 7 - 10 - 2023
- قبل العملية بأيام وتحديدا يوم 23 - 9 - 2023 ألقى رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو كلمة بالجلسة 78 بالجمعية العامة للأمم المتحدة تمحورت حول "" آفاق وآثار التطبيع والسلام مع الدول العربية ودوره في تغيير الشرق الأوسط ""
- أرفق حديثه بخارطة تضم مجموعة دول لونت جميعها باللون الاخضر . وشملت الخارطة "" إسرائيل ، مصر - السودان - الإمارات - السعودية - البحرين - الأردن - قطر - عمان - الشمال العربي الافريقي المتبقي "" وحملت إسرائيل اللون الأزرق على كل فلسطين بما فيها الضفة الغربية وقطاع غزة دون أي ذكر لدولة فلسطين كما هو مخطط لتحقيق الحلم الإسرائيلي بى"" مبادرة الممر الإقتصادي بين الهند والشرق الأوسط وأوروبا بحيث تكون إسرائيل في المشروع "" مفترق طرق مركزي للطاقة والتكنولوجيا ""
- عرضت الخارطة بتعديل بسيط بعد الإستياء العام من إغفال الخارطة لدولة فلسطين وجاء التعديل بضم الضفة للإردن وحملت اسم الأردن وعرضت الخارطة من قبل وزير المالية الإسرائيلي "" بتسئيل سمو تريتش "" وبالسؤال عن عدم وجود أي ذكر لفلسطين
علق غاضبا قائلا "" لا يوجد شيئ أسمه الشعب الفلسطيني وهو إختراع وهمي
س 4 - الدكتورة أسماء لاشين :
_ ما موقف الأمم المتحدة من القضية الفلسطينية ؟
ج _ الدكتور احمد عثمان :
_ توضيحا للدور الذي كان يفترض بالأمم المتحدة أن تقفه تجاه القضية الفلسطينية نشير للنقاط التالية :
أ - إن أول إشارة للشعب الفلسطيني كانت بعد الحرب العالمية الأولى حيث طالب المؤتمر السوري الفلسطيني المنعقد في 21 - 9 - 1921 الإستقلال .
ب - عام 1964 تأسست منظمة التحرير الفلسطينية لتمثيل الشعب الفلسطيني بالمحافل الدولية
ج - الميثاق الوطني الفلسطيني عرف في مادته الخامسة الفلسطينيون بأنهم "" المواطنين العرب اللذين كانوا يقيمون إقامة عادية في فلسطين حتى عام 1947
- المادتين 6 و 11 من الميثاق الوطني الفلسطيني اشارا إلى "" أن اليهود اللذين كانوا يقيمون إقامة عادية بفلسطين حتى بدء الغزو يعتبرون فلسطينيين "" وهاتين المادتين تم إلغاء هو في"" إعلان مبادئ أوسلو في 14 - ديسمبر 1998
د - يوم 29 - 11 - 1978 أعلنت هيئة الأمم المتحدة اعتبار ذلك اليوم يوما عالميا للتضامن مع الشعب الفلسطيني . واعتمدت الجمعية ذلك اليوم 29 - 11 - يوما عالميا للتضامن مع الشعب الفلسطيني لأنه في ذلك اليوم 29 - 11 - 2003 أعتمدت الجمعية العامة قرار تقسيم فلسطين رقم 181 / 2003 م
- إزاء الواقع التشتيتي المؤلم للشعب الفلسطيني منذ عام 1948 ومرورا بالواقع المآساوي للضفة الغربية وقطاع غزة - مرورا بكل إتفاقيات السلام ومنها إتفاقيات أوسلو وما بعدها وحتى حديث رئيس وزراء إسرائيل بنيامين نتنياهو بالجلسة 78 تاريخ 23 - 9 - 2023 وخارطته الجديدة للمنطقة والتي ألغت وجود دولة فلسطينية . وإزاء بقاء الدولة الفلسطينية "" المتفق على إنشائها باتفاقيات أوسلو وخلال مدة خمس سنوات من تاريخ إتفاقية أوسلو في 23 - 9 - 1993 "" مجرد دولة شكلية لم تحظ أمميا ولإعتبارات سياسية عالمية لبعض القوى الكبرى لم تحظ حتى يومنا هذا بالعضوية الكاملة في الأمم المتحدة وبقيت صفتها "" دولة غير عضو - مراقب "" يسمح لها بالتحدث أمام الجمعية العامة دون حق التصويت . ناهيك أنه طيلة تلك الفترات السابقة لم تتوقف العمليات الإسرائيلية تجاه الشعب الفلسطيني من قتل وإغتيالات وإعتقالات
ومعاناة لاطبيعية بحيث بات الوجود الفلسطيني إن في قطاع غزة أو في الضفة الغربية كسجن بانتونيكي ناهيك أيضا عن معاناة فلسطينيي شتات 1948 .
- هذا الواقع المبرمج المفروض هو ما أدى "" لصرخة طوفان الأقصى "" كرسالة لإسرائيل وللعالم أن شعب فلسطين لم يمت وأن الإستراتبجيات الأمنية الإسرائيلية الغربية للوجود الإسرائيلي المبرمج كشرطي عالمي
للمنطقة لن تنجح وأن النظريات الآمنية والإستراتيجيات الإسرائيلية البعيدة المبرمجة ستسقط
- عملية طوفان الأقصى صرخة شعب مازال يعاني منذ عام 1948 وللآن ورسالة للعالم وللأمم المتحدة بتحكيم ضمائرها تجاه قضية أغلق ملفها .
س 5 _ الدكتورة أسماء لاشين :
_ إذن ما الذي أدى للتوتر والخلافات مابين حماس وفصائل أخرى ومنظمة التحرير المملة بالسلطة الفلسطينية ؟
ج _ الدكتور احمد عثمان :
- في عام 2007 بدأت مرحلة الصراع الفلسطيني الفلسطيني ما بين السلطة الفلسطينية وحماس تمكنت حماس من حسم الأمور لصالحها وإنهاء السلطة الفلسطينية فيها بصمت وتلاعب إسرائيلي لرفضها فكرة وجود سلطة فلسطينية موحدة بالشمال والجنوب ولتبدأ عمليات القتل الإسرائيلي المبرمج للفلسطينيين والإعتقالات للتجمعات اليومية والإذلال في الحواجز في الضفة والقطاع وصولا لحروب مرحلية محدودة خاصة حربها مع الجهاد الإسلامي بالقطاع عام 2007 رغم اتباع حماس بقطاع غزة حينها سياسة التحييد
ولتبقى مآساة الشعب الفلسطيني بالضفة وقطاع غزة
- هذا الخلاف الفلسطيني والصراع رغم إتفاقية أوسلو 1993 وانتهاء مدة الخمس سنوات المتفق عليها لبلورة فكرة الدولة الفلسطينية أدى للتأخر في بلورة الدولة الفلسطينية وهو ما أدى إلى ألا تحظى السلطة الفلسطينية إلا بعضوية مراقب بالأمم المتحدة رغم الإعتراف بها كدولة كدولة من قبل 125 دولة حينها مع إرتفاع العدد تدريجيا نتيجة إدراك تلك الدول بأحقية الوجود الفلسطيني .
س 6 _ الدكتورة أسماء لاشين :
_ هل تعني أن الصرع الفلسطيني الصهيوني قد تحول لصراع "" فلسطيني فلسطيني "" وما هي الأسباب ؟
ج _ الدكتور احمد عثمان :
_ للأسف تمكنت الحركة الصهيونية من إستغلال الواقع الوجودي للكيان المبرمج أساسا من الدول الكبرى ومن قوى مرئية ولامرئية من توسيع دوائر تأثيرها بالدول العربية والإسلامية وللتأثير على "" حركة المقاومة الفلسطينية _ التي كانت تطلق على نفسها عام 1947 - 1948 أسم "" كتائب الحق أو أسرة الحق ومع إستمرا كامل الشريف وآخرين بالعمل المقاوم ذو الشقين " شق عسكري من خلال شبكة المجاهدين وشق إخواني مقاوم " حيث كان في الشق العسكري على سبيل المثال خليل الوزير " وكانت إدارة المناطق الفلسطينية تقسم إلى عدة مناطق منها :
أ _ منطقة الضفة الغربية مقسمة لعدة مناطق
ب _ منطقة غزة ومقسمة إداريا لثلاث
تضم :
_ منطقة غزة تحت قيادة خليل الوزير وآخرين
_ المنطقة الوسطى _ خان يونس تحت قيادة خيري الأحمد
_ المنطقة الشمالية الشرقية _ تحت قيادات عدة
_ حيث كان لإستقطاب الكيان الإسرائيلي لبعض الدول العربية والإسلامية ومع تأثير الواقع التشريد للشعب الفلسطيني وتأثير الإستحواز العربي والإسلامي للشتات الفلسطيني مما أدى لتفتيت المقاومة الفلسطينية لعشرات الفصائل وكل فصيل كان نهجه النضالي مرتبط وفق المسار السياسي والإيديولوجي ةلكل دولة عربية أو إسلامية .
فكانت ولادة منظمة فتح أولا وحركة الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين ف..... وكانت ولادة حركة المقاومة الإسلامية حماس في 15 _ 12 _ 1987 وكان من مؤسيسيها الشيخ احمد ياسين وعبد الفتاح دخان وعبد العزيز الرنتيسي و ..... ""
_ إشكالية تفتت المقاومة الفلسطينية لعدة حركات وفصائل أدت لإيلاء أهمية كل فصيل بإثبات وجوده مع إلتزامه بسياسة وتعليمات الدولة العربية أو الإسلامية المتواجد فيها .
ج _ رؤى ساسة وقادة وخبراء مختلفين للمنطقة للعرب والإسلام والقضية الفلسطينية :
١- رؤية رئيس الإستخبارات الأميركية السابق جيمس وولسي
"" أن المنطقة العربية لن تعود كما كانت وسوف تزول دول وتتغير حدود دول موجودة "
٢ _ رؤية ديل كارنيجي الأمريكي ذو الأصول الهندية 1888م - 1955م - عن الدولة الإسرائيلية ب :
_ أنها جريمة أخلاقية ومشروع إستعماري صهيوني صليبي للعالم العربي والإسلامي
٣ _ رؤية عميدة مراسيل البيت الأبيض هيلين توماس 1920 م - 2013 م ب :
- أن الغرب يعيش على غباء العالم الثالث والدول الفقيرة
- لاتصدقوا أن واشنطن تحارب الارهاب لأنها دمية في أيدي السي آي إي
- آن اليهود يسيطرون على البيت الأبيض
- ليذهب الإسرائيليون إلى بلادهم في بولونيا وألمانيا والولايات المتحدة
- الإسرائيليون يحتلون فلسطين هذه ليست بلادهم قولوا لهم ارجعوا لبلادكم وإتركوا فلسطين لأهلها
٤ - كتاب "" الأرض إسرائيل في الماضي والحاضر "" تأليف دافيد بن غوريون وإسحاق بن أسفي "" يشير إلى رسم هم خارطة أرض فلسطين وتشمل ضفتي نهر الأردن ومنطقة العريش حتى دمشق
٥ _ مصطلح "" أرض إسرائيل "" وضعه المندوب السامي البريطاني والمؤتمرات الصهيونية الأولى
٦- المفكر الصهيوني ماكس نورادو وأرثور روبين أخذو التوراة وجعلوها لتاريخ اسرائيل
س 7 _ الدكتورة أسماء لاشين :
_ من خلال رؤا.كم ألاحظ أنكم ترون في خطة و إتفاقية سلام شرم الشيخ " والتي وافقت عليها المقاومة الفلسطينية ضمنيا الممثلة بحماس وبعض الفصائل الأخرى وحتى من السلطة الفلسطينية " فهل يعني هذا اللاجدوى من الإتفاقية وأن المقاومة والسلطة والشعب الفلسطيني رضخا لما برمج لهم أمريكيا ويهوديا :
ج _ الدكتور أحمد عثمان :
_ أولا _ دعينا نعد لرؤى السياسة الأمريكية للحزبين الجمهوري وحتى الديمقراطي للمنطقة العربية والإسلامية وشعوبها ولليهود من خلال رؤى رؤساء الحزبين الجمهوري والديمقراطي :
أ _ ملخص ماقاله ترامب أمام الكونغرس الأمريكي _
_ اليوم قررت أن أخبركم بكل ما يجري والى اين يتجه العالم في ظل كل المتغيرات التي حصلت طيلة (400) عام، تذكرون عام 1717 الذي كان ولادة العالم الجديد .. وتذكرون ان اول دولار طبع عام 1778 ولكي يحكم هذا الدولار $،
كان العالم بحاجة الى ثورة فكانت الثورة الفرنسية عام 1789، تلك الثورة التي غيرت كل شئ، وقلبت كل شئ ومع انتصارها انتهى العالم الذي كان محكوماً طيلة 5000 سنة بالاديان والميثولوجيات، وبدأ نظام عالمي جديد يحكمه المال والإعلام .. عالم لا مكان فيه لله ولا للقيم الإنسانية .
_ لا تستغربوا أننا عينة من هذا النظام العالمي الجديد، هذا النظام يعرف طبيعة عملي الخالي من القيم الإنسانية والاخلاقية، فأنا لا يهمني ان يموت المصارع، مايهمني هو أن يكسب المصارع الذي راهنت عليه، ومع ذلك أوصلني النظام العالمي إلى دالرئاسة، أنا الذي أدير مؤسسات للقمار، وأنا اليوم رئيس أقوى دولة .
_ إذاً لم تعد المقاييس الأخلاقية هي التي تحكم، الذي يحكم اليوم العالم والكيانات البشرية هي المصالح .
لقد عمل نظامنا العالمي بصبر ودون كلل، حتى وصلنا الى مكان انتهت معه سلطة الكنيسة، وفصل الدين عن السياسة وجاءت العلمانية لمواجهة المسيحية .
وأيضاً عندما سقطت ما سميت بالخلافة الإسلامية العثمانية وحتى الديانة اليهودية، أسقطناها عندما ورطناها معنا بالنظام العالمي، فالعالم اليوم بغالبيته يكره السامية، لذلك نحن قمنا بفرض قانون يحمي السامية، ولولا هذا القانون لقتل اليهود في كل بقاع الارض. لذلك عليكم ان تفهموا ان النظام العالمي الجديد لا يوجد فيه مكان للأديان، لذلك انتم تشاهدون اليوم كل هذه الفوضى التي تعم العالم من اقصاه الى اقصاه، انها ولادة جديدة ولادة ستكلف الكثير من الدماء، وعليكم ان تتوقعوا مقتل عشرات الملايين حول العالم، _ _ نحن كنظام عالمي غير آسفين على هذا الامر، فنحن اليوم لم نعد نملك المشاعر والاحاسيس .
لقد تحول عملنا الى ما يشبه الآلة .. مثلاً سنقتل الكثير من العرب والمسلمين، ونأخذ اموالهم ونحتل اراضيهم، ونصادر ثرواتهم، وقد يأتي من يقول لك ان هذا يتعارض مع النظام والقوانين، ونحن سنقول لمن يقول لنا هذا الامر، أنه وبكل بساطة إن ما نفعله بالعرب والمسلمين هو أقل بكثير مما يفعله العرب والمسلمون بأنفسهم، إذاً نحن من حقنا ان لا نأمن لهم، لأنهم خونة وأغبياء .. خونة وكاذبون .
هناك إشاعة كبيرة في العالم العربي بأن امريكا تدفع مليارات الدولارات لإسرائيل وهذه كذبة، فإن الذي يدفع لإسرائيل مليارات الدولارات هم العرب .. فالعرب يعطون المال لأمريكا التي بدورها تعطيه لإسرائيل، _ وأيضاً العرب أغبياء .. أغبياء لأنهم يتقاتلون طائفياً، مع العلم ان لغتهم واحدة والغالبية من نفس الدين اذاً المنطق يبرر عدم بقائهم أو وجودهم، لذلك تسمعونني أقول دائماً، بأن عليهم أن يدفعوا ..
أما صراعنا مع إيران ليس لان ايران هي التي اعتدت علينا، بل نحن الذين نحاول ان ندمرها ونقلب نظامها، وهذا طالأمر فعلناه مع الكثير من الدول والانظمة، فأنت لكي تبقى الاقوى في العالم عليك ان تضعف الجميع .
_ أنا اعترف انه في ما مضى كنا نقلب الانظمة وندمر الدول ونقتل الشعوب تحت مسميات الديمقراطية، لأن همنا كان ان نثبت للجميع اننا شرطة العالم
_ أما اليوم لم يعد هناك داعي للإختباء خلف إصبعنا، فأنا أقول امامكم لقد تحولت أمريكا من شرطة الى شركة، والشركات تبيع وتشتري وهي مع من يدفع أكثر، والشركات كي تبني عليها دائماً ان تهدم، ولا يوجد مكان مهيأ للهدم اكثر من الوطن العربي ..
مثلاً ان ما صرفته السعودية في حربها على اليمن تقريباً يعادل ما صرفته أمريكا بحرب عاصفة الصحراء، وماذا حققت السعودية، في الختام قالت إنها بحاجة لحمايتنا، في الوقت الذي تدفع فيه مليون دولار ثمن صاروخ لتدمر موقعاً او سيارة لا يتجاوز ثمنها بضعة آلاف الدولارات ..
لا أعلم أين النخب، ولا اريد ان اعرف، فأنا اعرف بأن مصانع السلاح تعمل، لا يعنيني من يموت ومن يقتل في تلك المنطقة، وهذا الامر ينطبق على الجميع
_ فأنا سأستمر بمشروع السيطرة على النفط العربي، لأنه هذه السيطرة تساعدنا في استكمال السيطرة على اوروبا والصين واليابان ..
ثم إنه لا يوجد شعوب حرة في المنطقة، فلو وجدت لما وجدنا نحن، لذلك لن نسمح بإيقاظ هذه الشعوب، كما لن نسمح لأي جهة كانت الوقوف في وجه سيطرتنا على المنطقة، لذلك وضعنا إيران أمام خيارين .. إما الحرب وإما الإستسلام، وفرضنا عليها أقصى العقوبات التي ستوصلنا الى الحرب التي لن يربح فيها أحد في المنطقة، بل سيكون الرابح الوحيد هو النظام العالمي الجديد، ولكي يربح هذا النظام، سنستخدم كل ما توصلنا اليه وعلى كافة الصعد العسكرية والتكنولوجية والإقتصادية
ب _ من تصريحات الرئيس الأمريكي الديمقراطي السابق جو بايدن :
_ لابد أنكم سمعتموني أقول عدة مرات أنه لو لم تكن إسرائيل موجودة لكان علينا إختراع واحدة . وأنا أعني هذا الكلام .
ج _ رؤى ساسة وقادة وخبراء مختلفين للمنطقة للعرب والإسلام والقضية الفلسطينية :
١- رؤية رئيس الإستخبارات الأميركية السابق جيمس وولسي
"" أن المنطقة العربية لن تعود كما كانت وسوف تزول دول وتتغير حدود دول موجودة "
٢ _ رؤية ديل كارنيجي الأمريكي ذو الأصول الهندية 1888م - 1955م - عن الدولة الإسرائيلية ب :
_ أنها جريمة أخلاقية ومشروع إستعماري صهيوني صليبي للعالم العربي والإسلامي
٣ _ رؤية عميدة مراسيل البيت الأبيض هيلين توماس 1920 م - 2013 م ب :
- أن الغرب يعيش على غباء العالم الثالث والدول الفقيرة
- لاتصدقوا أن واشنطن تحارب الارهاب لأنها دمية في أيدي السي آي إي
- آن اليهود يسيطرون على البيت الأبيض
- ليذهب الإسرائيليون إلى بلادهم في بولونيا وألمانيا والولايات المتحدة
- الإسرائيليون يحتلون فلسطين هذه ليست بلادهم قولوا لهم ارجعوا لبلادكم وإتركوا فلسطين لأهلها
٤ - كتاب "" الأرض إسرائيل في الماضي والحاضر "" تأليف دافيد بن غوريون وإسحاق بن أسفي "" يشير إلى رسم هم خارطة أرض فلسطين وتشمل ضفتي نهر الأردن ومنطقة العريش حتى دمشق
٥ _ مصطلح "" أرض إسرائيل "" وضعه المندوب السامي البريطاني والمؤتمرات الصهيونية الأولى
٦- المفكر الصهيوني ماكس نورادو وأرثور روبين أخذو التوراة وجعلوها لتاريخ اسرائيل
د _ جوانب من الرؤى التوراتية كافية للحكم على طبيعة الفكر اليهودي الديني المبرمج كفكر إيديولوجي تجعل أي إنسان يتسائل هل نحن أمام أنبياء
أم ملوك ؟
أ - سفر الملوك الأول
- ضعف داوود أمام " بتشيع - زوجة أوريا الحثي واغوته فسقط معها بعد إن أرسل أوريا للقتال وقتل زوجها وعاشت معه وولدت سليمان .
- وعندما كبر داوود بالسن لم يعد بإستطاعته الشعور بالدفء فعرض عليه مستشاريه تزويجه من فتاة صغيرة وجميلة لعلها تدفئ شيخوخته . ووجدوا الفتاة و أسمها "" أبيشج الشونمية وكان من اولادها "" ادونيا - إبشالوم - آمنون - شفطيا - ثيرعام - كيلاب ""
- أعلن أدونيا نفسه ملكا
- مستشار داوود "" النبي ناشا "" أعلم "" يشبع أم سلمان "" مخبرا إياها بفعلة أدونيا .
- تسليم داوود الملك لسليمان رغم أن أدونيا هو الاكبر
- أرسل سليمان قائد جيشه "" بنياهو بن يهوياداع "" وتخلص من اتدونيا
سفر الملوك الأول 1 - : 29 - 35
ب - سفر الأناشيد نسب لسليمان تحدثه بوصف دقيق للعلاقة الجنسية ووصف أغضاء المرأة بكلام يستحيل صدوره عن نبي
ج - أحب سليمان نساء غريبة مع بنت فرعون ومؤابيات وآدوميات وصيدونيات وحيثيات من الأمم اللذين قال عنهم الرب لبني إسرائيل لاتدخلون إليهم وهم لايدخلون إليكم لأنهم يميلون قلوبكم وراء آلهتم
- سبع نساء و 300 من السراري
سفر الملوك 11 : 1 - 13
د - إعتراف موسى بالأخطاء
التي آرتكبها مخاطبا الله :
- نجني من الدماء ياالله إله خلاصي - مز 51 : 14
- أعترف لك بخطيتي ولا أكتم أثمي ومن خطيئتي طهرني لاني انا عارف بمعاصي وخطيئتي أمامي دائما . إليك وحدك أخطأت وأنشر قدام عينيك ماصنعت
مز 51 : 2 - 4
ه - احرقوا جميع مدنهم مساكنهم وجميع حصونهم
بالنار
إرميا 48 : 10
و - أطعمهم لحم بنيهم ولحم بناتهم
سفر الخروج 22 : 24
ز - أقتلوا كل ذكر من الأطفال
سفر العدد 31 : 17 - 18
ح - احرقوا المدينة بالنار و كل مابها
سفر يشوع 8
ط - الرب يلعن من يمنع سيفه عن القتل
سفر حزقيال 8 : 12
ي - أما مدن هؤلاء الشعوب التي يعطيك الرب إلهك نصرا فلا تستبق منه نسمة
سفر التثنية 20 ؛ 17
ه - إزاء الواقع الأسطوري اللاطبيعي للعهد القديم والعهد الجديد المنسوخ والمتسمين بالطابع الأسطوري الخرافي بعد حرق كل كتب العهدين حتى بما فيها كتابات عزرا ورغم محاولات كتابات مؤرخي وحاخامات اليهود أمثال "" ليوبايك Leo Baek 1873 م. - 1956 م - في كتابه جوهر اليهودية 1956 م "" اعتبر فيه الديانة اليهودية هي :
- ديانة العقل الكلاسيكية . خلال المسيحية
- ديانة عالمية شاملة بمحتواها ودروسهالأخلاقية ديانة توحيدية تعادي الحلولية خاصة لأمة معينة
- ورغم محاولة ليو بايك في كتابه الأخر "" هذا الشعب إسرائيل "" تحديد المعنى الداخلي للدين اليهودي .
- ومحاولة المفكر الألماني اليهودي المتطرف في حلوليته مارتين بوبر Martin Huber - عضو المؤتمر الصهيوني عام 1901 في كتابه"" العقيدة النبوية 1942 . إعتبار "" أن وجود الإرادة الآلية حقيقية أما ما مثل وجود يسرائيل ""
- فلم تتوقف "" دعوات اليهودية الإصلاحية لللفكر الديني الأسطوري التقليدي من خلال إعادة صياغة الفكر الديني اليهودي ليتفق وروح العصر من خلال "" علمنةالفكر الديني اليهودي "" فكانت "" اليهودية التجديدية الحاخام اليهودي الأميركي مردخاي كابلان 1881 م - 1983 - للوصول لصيغة دينية تلائم أوضاع الأمريكين اللذين يعيشون داخل حضارة علمانية فكان كتابه"" الهاجادة الجديدة 1941 م ودليل الشعائر الدينية واليهودية كمدينة 1934 الذي يضم الافكار الأساسي لليهودية التحذيرية بحيث تصبح كل منطلقات اليهودية الدينية والفلسفية ذات طابع نسبي تاريخي آني متداخلة مع عناصر الثالوث الحلولية
و _ إدراك أحبار اليهود الجدد اللاواقعية والبرمجة المحدثة في الكتابين " العهد القديم والجديد "" وظهور الحركات
التجديدية للفكر الديني اليهودي والتي باتت تضم أكثر من 75 الف نسمة و 156ّ أبرشية و الكلية الحاخامية التجديدية في فيلادلفيا لتخريج حاخامات تابعين للحركة والمؤمنين بفكرها التجديدي كما أصفى عليها طابع فرقة دينية يهودية عام 1968 وللحركة الدينية اليهودية التجديدية نشرة خاصة بها منذ عام 1934 تحمل اسم "" التجديدي ""
- معارضة بعض حاخامات اليهود انضمام الحركة التجديدية للفكر الديني اليهودي لمجلس معابد اميركا اليهودية
- تولى قيادة الحركة عام 1959 زوج ابنته إيرا إيزنشتاين
إيرا
- يعبر الفكر التجديدي للحركة عن رفضها للمعطيات الدينية القائمة على العهدين القائمين على الأساطير وعلى اليهودية أن تعدل هويتها بشكل يتفق والمعطيات الجديدة
ز _ الأبعاد اللامرئية
للحقائق المغيبة
The Invisible Dimensions Of Hidden Facts
بيت العائلة
الإبراهيمية
The Abrahamic Family House
_ الإبراهيمية مشروع توظيفي لرمزية النبي ابراهيم لحل مايعرف بالنزاعات الدينية ولثبيت مشروعية الحق التاريخي لليهود في المنطقة العربية من منطلق إرساء مايعرف بالإسلام العادل .
_ مشروع كان يخطط له منذ عشرات السنين مرتبط بمفهوم الإعادة الترتيبية للمنطقة .
_ مشروع أخذ مكانه في دراسات مراكز صنع القرار الأمريكي ومراكز البحوث والدراسات الأمريكية والجامعات الأمريكية كجامعة هارفارد منذ التسعينيات بهدف أساسي إضعاف الشعور الديني للمسلمين من خلال برمجة مشاريع التقارب بين الأديان السماوية الثلاث وبالتركيز على الخلاف السني الشيعي بدعم مرحلي للشيعة بحدود لاتجاوز فيها مع إيجاد حل بديل للفكر التوراتي المتعلق بإستعادة تبوك والحجاز وأجزاء من سيناء ولبنان وسوريا والفرات كما ورد في سفر يشوع بن نون حيث لا تسامح أو مساس بالبقع اليهودية المقدسة فكان "" المسار الإبراهيمي _ الذي أطلقته جامعة هارفارد عام 2013 وكانت فكرة "" الإتحاد الفيدرالي الأمريكي _ الذي أطلقته جامعة فلوريدا عام 2015 "" كحل ناجح لإنجاح الكيان اليهودي الغريب في المنطقة
_ فكرة البيت الإبراهيمي أول من رسخها "" المستشرق الفرنسي لويس ماسينيون بمقالة له نشرت عام 1949 بعنوان الصلوات الثلاث لإبراهيم أب كل للمؤمنين "' وسبقها عبارة "" الميثاق الإبراهيمي عام 1811"" ولتتحول الديانات الإبراهيمية إلى حقل دراسات لثبيت الكيان اليهودي حيث أقدمت الإدارة الأمريكية بتسعينيات القرن العشرين على إنشاء برنامج ابحاث دراسات الحرب والسلام في المنطقة العربية وبدأت في اختيار "" المفهوم الإبراهيمي عام 2001 "" كمفهوم للدبلوماسية الروحية وفق رؤى "' جيمس روزينوة "" وكطرح بديل و لنظرية هنتغتون حول صدام الحضارات ونظرية فوكوياما
وليستخدم اللفظ الإبراهيمي في إتفاقيات ومعاهدات السلام التي عقدت مع بعض الدول العربيه واسرائيل
وكان مشروع "" بيت العائلة الإبراهيمي
في الإمارات 15 _ 9 _ 2020 "" والذي سبقه"" الميثاق الإبراهيمي السعودي لتقارب الاديان السماوية الثلاث بفتوى المفتي الشيخ عبد العزيز بن عبدالله بن باز برقم 19402 / 1997 والفتوى تخالف النهج الإماراتي كليا
كدعوة للحوار والتقارب بين الأديان السماوية الثلاث
_ وكانت المرحلة التالية المبرمجة ""مشروع مدينة نيوم Neom City Protecting _ 2017 كمدينة مستقبلية حملت الاسم التوراتي لمملكة نعوم التي يعاد إحياؤها شمال السعودية ومصر وجنوب فلسطين والاردن
وتتصل بجزيرتي تيران وصنافير
وسيكون لإسرائيل دور اساسي مميز فيها
ح _
_ هم - من هم ؟
لم بعد الأمر هاما
Who They Are
Is No Longer Important
_ إن كانوا مرئيين أم غيرمرئيين _ من القوى الخمس الكبرى أم من قوة إقتصادية يهودية متحكمة نجحت في إعادة بلورة إقتصادها لصالح شعبها اليهودي حيث كان أثرياء اليهود يخصصون جزءا من ثرواتهم لفقراء شعبهم ولتخريجهم بمختلف الإختصاصات العلمية !
وأثرياء عربانا ومسلمينا في في دوائر الروليت والنساء بموناكو ولندن
- هم - صنعوا كيانا وأن كان مزورا دينيا وتاريخيا وواقعيا
They Created An Entity Albeit A False Religious Historical And Realistic Entity ?
ماصنعنا نحن عربا ومسلمين ؟
What We ,Arabs And Muslims, Have Done ?
- أصدق ما قيل عنا وعنهم :
- هم قالوا عن العرب والمسلمين :
They Said About Arabs And Muslims :
- العرب والمسلمين لايقرأون . وإذا قرأوا لايفهمون . وإذا فهموا لايطبقون .
الأديب اليهودي
إبراهام حبرئيل
يهوشوع
- إذا لم يتواجد عدو للشعب اليهودي فمن المفروض خلق هذا العدو . لأن من شأن السلام أن يفتت الشعب اليهودي
بنيامين زئيف تئودور
هرتسل
- أن الجيل الحاضر تكفيه الحدود الحالية.
والجيل القادم بحاجة إلى حدود أخرى
إسحاق شامير
- يجب أن يكون هناك حرب بشأن مبدأ الترحيل
تساحي هنغبي
- لا معنى لإسرائيل بدون القدس .لامعنى
للقدس بدون الهيكل
دافيد بن غوريون
- العرب والمسلمين طفيليون يجب زجهم في معسكرات مغلقة
البروفيسور
رافي يسرائيلي
- ماقاله الآخرين عن اليهود ؟
What Others Said About The Jews ?
- لابد أنكم سمعتموني أقول عدة مرات . أنه لو لم تكن إسرائيل موجودة لكان علينا إختراع واحدة . وأنا أعني هذا الكلام
الرئيس الأمريكي
جو بايدن
- لن تمضي مئتا سنة حتى يكون مصير أحفادنا يعملون في الحقول الإطعام اليهود.
- إنني أحذركم من أنكم إن لم تبعدوا اليهود فلسوف يلعنكم احفادكم
الرئيس الأمريكي
السابق
بنجامين فرانكلين
- أنا لا أفهم هذه المفاوضات بين الفلسطينيين والإسرائيليين .
- لو كنت انا : لفاوضت اليهود كيف يريدون الرحيل برا أم بحرا أم جوا
فيدل كاسترو
- كان بإستطاعتي قتل كل يهود العالم . ولكنني تركت البعض منهم لتعرفوا لماذا كنت أقتلهم
أدولف هتلر
- رحم الله نزار قباني القائل :
May God Have Mercy On Nizar Qabbani Who Said :
- في ربع قرن وأنا أمارس القيام والقعود .
- خلف حضرة الأمام
- يقول :ّ اللهم امحق دولة اليهود - اللهم شتى شملهم - اللهم أقطع نسلهم ....
- قضيت عشرين سنة أعيش في حظيرة الأغنام - أعلف كالأغنام - أنام كالاغنام - ...
- ادور كالحبة في مسبحة الإمام
- وأعيد كالأغنام كل مايقوله حضرة الأمام
لا عقل لي .. لا راس ... لا أقدام ....
ك - هم كانوا يبرمجون
وكنا عربا ومسلمين في مرحلة "" ترويض شعوبهم بمختلف الطرق "" فكانت البرمجة اليهودية للتخلص من العقبات الأخيرة أمام وجودها والتي تمثلت بإغتيال الرئيس الراحل جمال عبد الناصر بالسم وإعدام الرئيس صدام حسين وقتل الرئيس الليبي معمر القذافي . من خلال إستغلال الصراع الداخلي العربي والإسلامي . وليتمكنوا من برمجة المرحلة القادمة التي عرفت بالسلام العربي الإسلامي الإسرائيلي ""
بعد حرب عام 1967 وحرب أكتوبر 1973 او حرب يوم الغفران كما تعرف إسرائيليا ولم يحدث أي شيئ حتى نوفمبر 1977 حيث كانت الزيارة المفاجئة ادللرئيس المصري أنور السادات للقدس كتعبير عن السلام وهو ما دعا الرئبس الأميركي جيمي كارتر لدعوة الطرفين لإجراء مباحثات في منتجع كامب ديفيد بواشنطن . استمرت ل 12 يوما انتهت بإتفاقيتين هما :
ا - وضع إطار السلام في منطقة الشرق الأوسط
- وضع الأسس لتوسيع القرار 242
ب - توقيع إتفاقية إطار كامب ديفيد لمعاهدة السلام بين مصر وإسرائيل عام 1977
- نقطة الضعف في الاتفاقية غموض الوضع النهائي لقضية فلسطين في حين كان الإتفاق بمثل "" أول إعتراف بالوجود الإسرائيلي ""
- وأدى مؤتمر مدريد 1991 برعاية روسية أمريكية إلى إبرام الاتفاقية المصرية الإسرائيلية لإبراز معاهدة سلام بين الأردن وإسرائيل عام 1994
- تعثر المباحثات السورية بسبب النزاعات الحدودية وحرب 2006 مع حزب الله
- وقعت إتفاقية أوسلو بالبيت الأبيض بين الفلسطينيين والاسرائيليين في 13 - 9 - 1993 كنتاج لمبادئ أوسلو 1991 التي عرفت رسميا باسم "" إعلان المبادئ حول ترتيبات الحكم الذاتي مقابل إعتراف منظمة التحرير الفلسطينية بدولة إسرائيل على 78 0/0 من الأراضي المحتلة بإستثناء الضفة الغربية وقطاع غزة مقابل ترتيبات مرحلية إنتقالية للحكم الذاتي،
تسلم بعدها كليا الضفة وقطاع غزة للسلطة الفلسطينية في خلال مدة خمس سنوات مع ترتيبات أمنية ومدنية وإدارية إسرائيلية ولتتأتى بعدها إتفاقية أوسلو 1995التي بحثت أسس التوسيع في المنطقة لتبرير سيطرتها على يهوذا والسامرا وابتكار سيناريو المفاوضات "" طابا 2001 "" وخطة السلام السعودية2002
حتى إتفاقية جنيف 2003 التي تم فيها التنازل عن حق العودة لفلسطينيي الخارج مع إيجاد حل مستقبلي لهم مع حق التعويض مقابل وقف عمليات التوسع بإنشاء المستوطنات
ولتستمر الوعود الإسرائيلية بالحل المستقبلي
ثالثا _ إتفاقية شرم الشيخ للسلام ٢٠٢٥
المكونة من ٣ مراحل و٢٠ بندا لوقف الحرب وتبادل الأسرى وفاه الممرات لإدخال المساعدات والإبتعاد الإسرائيلي للشمال مع حق الرقابة الجوية بساعات محددة وإدخال المساعدات وإعادة إعمار غزة
وتكوين قوة مصرية قطرية تركية دولية لإدارة القطاع
_ لاذكر لمستقبل وضع الدولة الفلسطينية
س 8 _ الدكتورة أسماء لاشين :
_ هل تعتبرون إتفاقية سلام شرم الشيخ خطة جديدة لتنفيذ الأجزاء المتبقية من وعد بلفور وتصفية نهائية للقضية الفلسطينية
ج _ الدكتور احمد
عثمان :
_ الخطية إقتصادية إستثمارية مع إنهاء تدريجي لحق الوجود السياسي الكلي للشعب الفلسطيني في الأرض الفلسطينية . والغموض المتروك بالإتفاقية مقصود لأن إتفاقية شرم الشيخ للسلام للتخرج عن "" خطة ترامب للسلام العربي والإسلامي الإسرائيلية_ وما عرف بمشروع القرن القرن الأمر Project For The New America Century _ PNAC _
_ الخطة أعدها "" زوج إبنة الرئيس الأمريكي ترامب تيفاني _ رجال الأعمال بالإستثمارات اليهودي الجذور "" جاريد كوري كوستر Jared Corey Kushner
_ الخطة أساسها يعود لمبرمجيها ل ""مشروع تطوير القيادة الأمريكية للعالم _ وضع عام ١٩٧٩ ""
_ خطة تعتمد على حلول إقتصادية وسياسية لإنهاء الصراع من خلال ،"" إقامة دولة فلسطينية على أجزاء من الضفة الغربية وقطاع غزة _ دولة محدود السيادة ومنزوعة السلاح _ مع إبقاء السيطرة الأمنية للجانب الإسرائيلي _ وتأجيل البت بوضع القدس النهائي واللاجئين الفلسطينيين "" من خلال صندوق مالي إستثماري ضخم لدعم الإقتصاد الفلسطيني مع تجاهل لحق العودة للاجئين الفلسطينيين ووضع القدس
_ إتفاقية سلام شرم الشيخ للسلام كما قلنا صورة أخرى بتغييرات شكلية بالمسميات وبتجاهلات واللاتطرق للنقاط المزعجة للجانب العربي والإسلامي والفلسطيني من خلال تقديم امتيازات مالية ضخمة وهائلة لدول المنطقة في سياق بلورة شرق أوسط مميز كالشرق الأوسط الجديد
س ٩ - الدكتورة أسماء لاشين :
_ إزاء كل ماذكرت . هل يمكن القول أن مأساة الشعب الفلسطيني ببناه المتحكمة الملتقية مصالحها المادية بالبنى المتحكمة عربيا وإسلاميا وحتى مع جهات دولية أخرى . وهل يمكن التحدث عن لعبة تنسيقية ""لقيادات فلسطينية بالمقاومة حماس وفصائل أخرى "" وإسرائيلية ,"" ومما يمكن معه وصف ماحدث ومع التدمير الشبه شامل لقطاع غزة وقتل أكثر من ٧٠ الف قتيل وعشرات آلاف المفقودين وأكثر من 70 الف جريح ومع مشروع التهجير للشعب الفلسطيني "" بالخيانة لبعض أطراف المقاومة الفلسطينية حماس والفصائل الأخرى وهل يمكن تجريم وملاحقة حماس والفصائل الفلسطينية المتحالفة معها وإزاء هذا الواقع التدميري لقطاع غزة والضفة ولقتل عشرات الآلوف من سكان القطاع وغزة ؟
ج _ الدكتور احمد عثمان :
_ مفهوم الخيانة قانونيا ووفق التدقيق بمدى توافر أو لا توافر إركان جرم الخيانة لايمكن تطبيقه على حالة طوفان الأقصى . فحق المقاومة الفلسطينية بالكفاح حق تعطيه أحكام القانون الدولي لمن سلبت أرضت . وإشكالية المقاومة الفلسطينية الممثلة بحماس وفصائل أخرى يعود لإرتباط نهجها بمسار بعض الدول العربية والإسلامية والتي لاتولي سياساتها أي إهتمام واقعي حقيقي للقضية الفلسطينية وللشعب الفلسطيني ناهيك عن وجود بعض القيادات الوصولية النفعية المادية . ومسؤولية أطراف من المقاومة عما حدث في غزة وشعبها الفلسطيني من تدمير وقتل وتشريد من قبل الكيان الإسرائيلي في مابعد عملية طوفان الأقصى تتمثل بالتسبب بشكل غير مباشر كان يوجب عليها مسبقا وقبل العملية التوقع وإتخاذ كل الإجراءات الكافية لحماية سكان قطاع غزة قبل العملية . لأن الكيان الإسرائيلي لايولي أي أهمية لحياة الإنسان العربي والمسلم والفلسطيني خاصة .
_ الإنسان العربي أو الفلسطيني بواقع بنيوي متحكم أنيوي سادي تحكمه الفوقية واللاإنسانية والحفاظ على مكتسباته المادية أو المعنوية دون إيلاء أي أهمية أو نتاج تصرفي عبثي قاتل للآخر .ولأن التحكم بالمنطقة وغالبية دول العالم لغالبية تلك البنى المتحكمة تربط مصلحة تواجدها وهيمنتها الفوقية بالبنى الفوقية الأخرى الظاهرة المتحكمة عالميا فتخضع لهم ولمطالبهم أيا كانت . وتلك مآساة إنساننا العربي والمسلم والفلسطيني الذي سلبت وطنه وبات بلا وطن ولا أرض تتلاعب به دول المنطقة
- نهج تركيبي للفكر اليهودي بلور وبرمج بالتزوير التاريخي والديني منذ ماسمي بالسبي البابلي وزعم كورش الفارسي بالرسالة الإلهية له بإعادة اليهود لأرض فلسطين ولتبدأ بعدها البرمجيات الغربية وخلال فترة الحربين العالميتين الأولى والثانية ولينصب الإنتقام الهولوكستي لليهود ببلورة "" الهولوكست الفلسطيني لشعب فلسطين منذ عامي 1947 - 1948 وحتى يومنا هذا بحيث بات شعب فلسطين كأوراق الخريف تتساقط إزاء فكرة الإبادة الجزئية التدريجية والتي تمثل إنتهاكات يومية للقانون الإنساني الدولي في"" عوالم حياة سجون بجدران وأخرى بالعراء بلا جدران تنتظر رحمة الموت ""
- عوالم تتحكم فيها ""بنى سادية تتلذذ بالقتل والتعذيب اليومي .ولاخيار فيها للإنسان العربي الفلسطيني إلا بظلم نفسه أو التمرد على الآخر لأن الفكر إليهودي اللامنطقي واللاطبيعي لتلك البنى اليهودية المتحكمة فيها القوى اللاعقلانية لن تقود إلا لذات التفكير اللاعقلاني
